jueves, 27 de mayo de 2010

yo tuve un hermano


Yo tuve un hermano.
Yo tuve un hermano no nos vimos nunca pero no importaba.
Yo tuve un hermano que iba por los montes mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo le tomé su voz libre como el agua.
Camine de a ratos cerca de su sombra no nos vimos nunca pero no importaba.
Mi hermano despierto mientras yo dormía.
Mi hermano mostrándome detrás de la noche su estrella elegida.

Julio Cortazár.

jueves, 6 de mayo de 2010

COMO QUE NO?


Los pibes alla en la esquina
estan como dibujados
nadie paga sus pecados
no les socorre ni dios
esperan la tardecita ayyy
y se van pa la plazita
beben y fuman un paco
despues oyen reggaeton
porq esperan que en el cielo este el amor
que no le diste vos
que no? como que no?
mirate miralo

Los pibes cumplen condenas
entran y salen las penas entran y salen las penas
de su niño corazon
y tienen la valentia ayyyy
de ganarse el dia dia
aunque una noche sin luna
se queme su encendedor
porque tiene mucho cielo y mucho mar
me gusta este lugar
que no? como que no?
mirate miralo


rega mi patio a manguera niña de la primavera
niña de la primavera rega mi patio de amor
que llega otro nuevo año ayyyy
que se somete a la espera
de que se haga verdadera
tu locura y tu ilusion
porq tiene mucho cielo y mucho mar
me gusta este lugar
que no? como que no?
mirate miralo
porque tiene mucho cielo y mucho mar

domingo, 2 de mayo de 2010

ROMPIENDO EL CERCO



"Es un gran honor para mí haber tenido la oportunidad de conocerle en persona durante la visita que hicimos un grupo de Oficiales y Cadetes de la Aviación Militar Bolivariana, en la semana que estuvimos conociendo La Habana (del 13 al 18 de diciembre de 2009), pero más aún me generó una gran expectativa haber leído el libro escrito por usted acerca de todo que tuvo que soportar para infiltrarse en aquellas mafias que han atentado contra la paz de sus habitantes desde el nido de terroristas conocido como Miami, por supuesto amparado y bajo las órdenes incluso del imperio norteamericano. Leyendo el libro, me di cuenta de muchas cosas, reflexionar acerca de nuestro futuro como latinoamericanos y ahora mas que nunca debemos unirnos y fortalecernos para consolidarnos. De haber leído el libro antes de conocerlo en la plaza de la revolución me hubiese gustado instalarme a conversar con usted, aunque dudo que un solo día no hubiese sido suficiente para preguntarle, preguntarle y preguntarle tantas cosas que de seguro enriquecen nuestros pensamientos y formas de vida que giraron en particular en mi país desde hace diez año para mas nunca retroceder, "SIEMPRE HACIA ADELANTE" con mi Comandante en Jefe Presidente Hugo Chávez. Que emoción genera, sentir el afecto y aprecio de ese hermoso pueblo al que nunca había tenido la oportunidad de visitar aun y cuando acá en Venezuela he interactuado con varios profesores cubanos que ponen de manifiesto que somos una sola patria."
"Reflexionando acerca de su cruzada con los terroristas desquiciados de Miami, me doy cuenta que mi país debe prepararse cada vez más para afrontar cualquier frente de batalla, sobre todo porque haciendo memoria y a través de las líneas de su libro, mi patria vivió en abril de 2002 un golpe de estado orquestado por la cúpula militar de aquel entonces y auspiciado por la CIA. En este caso lo que me preocupa, es que la mayoría de esos apátridas que fueron arrasados por mi pueblo, se encuentran en enquistados y protegidos en Estados Unidos, muy en especial en Miami también, bajo la protección de aquel gobierno sínico que habla de lucha contra el terrorismo y tiene en su seno a los peores de ese nivel, en lo que a Venezolanos respecta, hay muchos tantos civiles como militares que huyeron hacia allá y estoy 100% seguro que tranquilo no están, se que todos los días se levantan pensando, planificando y reuniéndose para buscar la manera de como acabar con el sueño de Bolívar en mi país y en América Latina."
"Su Historia aporta mucha experiencia, nos enseña a madurar y a querer mas lo que tenemos y lo que se ha logrado con tanta lucha, estoy consciente que faltan muchas batallas por librar, pero lo importante es que solo unidos venceremos."
"Ojalá y tengamos la dicha de tenerlo acá en nuestra Escuela ofreciendo una clase magistral, a nuestros cadetes revolucionarios, acerca de su experiencia y poder interactuar con hombres como usted que desde ya han dejado un legado en Latinoamérica."
"Espero pueda leer este mensaje antes que finalice el año 2009, no sin antes desearle un próspero, positivo y gran año 2010 a todos nuestros hermanos del pueblo de Cuba y de sus raíces también como lo son nuestros hermanos guatemaltecos, sigamos siempre hacia adelante, rodilla en tierra para liberar de una vez por toda la patria grande que no es otra que Latinoamérica..."
"Por siempre venceremos y estamos venciendo!!"
Queda de usted, atentamente
1er. Teniente (Aviación) José Luis Salinas Mota
Es para Hugo Chávez, para Fidel y Raúl, para Evo, Daniel y Correa, en fin, para cada uno de nosotros, un claro y directo disparo de fe y optimismo en pleno corazón, para aumentar nuestra confianza en las nuevas generaciones de luchadores latinoamericanos. Y es la manera, especial de mi parte, para darte las gracias José, por ser como eres.

martes, 20 de abril de 2010

El diablo andaba con hambre



El familiar es un perro negro que hecha llamas por las fauces y las orejas. Esos fuegos deambulan, por las noches en los cañaverales del norte argentino. El familiar trabaja para el diablo, le da de comer carne de rebeldes, vigila y castiga a los peones del azúcar. Las víctimas se van del mundo sin decir adiós.


En el invierno del 76, tiempo de la dictadura militar, el Diablo andaba con hambre. En la noche del tercer jueves de julio, el ejercito entró en el ingenio Ledesma, en Jujuy. Los soldados se llevaron a ciento cuarenta obreros. Treinta y tres desaparecieron, nunca más se supo de ellos.

lunes, 5 de abril de 2010


A 25 años del golpe militar: carta del subcomandante Marcos a la argentina digna

24 de Marzo del 2001. 18.00 hrs. Hora de México.

A los niños, niñas, ancianos, ancianas, jóvenes, jóvenas, hombres, mujeres de la Argentina. América Latina, Planeta Tierra.

Hermanos y hermanas: Aquí México Zapatista. Allá la digna Argentina. Les habla el SupMarcos, a nombre de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Queremos aprovechar que los hermanos y hermanas de Argentina nos dan la oportunidad de decir nuestra palabra en este acto que sirve para darle a la verdad y a la memoria el lugar que merecen. Porque hay y ha habido quien creyó y cree que, asesinando personas, asesina también los pensamientos y los sueños que en veces son palabras y en veces son silencios. Quien así cree en realidad teme. Y su temor adquiere el rostro del autoritarismo y la arbitrariedad. Y en la resaca de la sangre busca la máscara de la impunidad y el olvido. No para que todo quede atrás, sino para asegurarse de que podrá de nuevo hacer actuar su temor sobre los que le son diferentes. Nuestros más antiguos nos enseñaron que la celebración de la memoria es también una celebración del mañana. Ellos nos dijeron que la memoria no es un voltear la cara y el corazón al pasado, no es un recuerdo estéril que habla risas o lágrimas. La memoria, nos dijeron, es una de las siete guías que el corazón humano tiene para andar sus pasos. Las otras seis son la verdad, la vergüenza, la consecuencia, la honestidad, el respeto a uno mismo y al otro, y el amor. Por eso, dicen, la memoria apunta siempre al mañana y esa paradoja es la que permite que en ese mañana no se repitan las pesadillas, y que las alegrías, que también las hay en el inventario de la memoria colectiva, sean nuevas. La memoria es sobre todo, dicen nuestros más primeros, una poderosa vacuna contra la muerte y alimento indispensable para la vida. Por eso, quien cuida y guarda la memoria, guarda y cuida la vida; y quien no tiene memoria está muerto. Quienes arriba fueron poder nos heredaron un montón de pedazos rotos: muertes aquí y allá, impunidades y cinismos, ausencias, rostros e historias emborronadas, desesperanzas. Y ese montón de escombros es el que nos ofrecen como tarjeta de identidad, de modo que decir "soy" y "somos" sea una vergüenza. Pero hubo quienes fueron y son abajo. Ellos y ellas nos heredaron no un mundo nuevo, completo y acabado, pero sí algunas claves y pistas para unir esos fragmentos dispersos y, al armar el rompecabezas del ayer, abrirle una rendija al muro, dibujar una ventana y construir una puerta. Porque es bien sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas, y antes fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta. Somos muchos y muchas los que al buscar la memoria estamos buscando partes de nuestro rostro. Quien nos pide que olvidemos, nos pide que sigamos incompletos, usando las prótesis que el Poder oferta. Este día, en Argentina, en México y en otras partes del mundo, hay muchos y muchas guardianes de la memoria reuniéndose para una ceremonia tan antigua como la palabra: la del conjuro del olvido y la desmemoria, la de la historia. Hoy, quienes tienen a la Argentina como patria, nos enseñan que quien camina la memoria, en realidad camina la vida. Y queremos que todos y todas ustedes sepan que escuchamos sus pasos y que, al escucharlos, recordamos que el principal atributo del ser humano sigue siendo la dignidad. Digna Argentina: los zapatistas de México te saludan. Vale. Salud y que nunca más la estupidez se permita democratizar el miedo y la muerte Desde la Ciudad de México.

Subcomandante Insurgente Marcos. México, Marzo del 2001. 6 de la tarde, hora de México.


P.D.- No se acaben el churrasco, porque siempre me dejan la pura salsa chimichurri. Con el mate pueden proceder a discreción, pero no se acaben las empanadas. Nos vemos luego en la calle de Corrientes para echarnos una cascarita de fútbol y tararear un tango, porque la memoria también se guarda con el juego, la música y el baile.

jueves, 18 de marzo de 2010

DALE GRACIAS!!!


Abre tus viejas cosas
junta tu maquillaje
alguien se acerca
cierra los ojos, sientate

Dale gracias por estar
dale gracias por estar
cerca de ti


Sobre los viejos muebles
prende otro cigarrillo
esta poesia viene a buscarte y ademas


Dale gracias por estar
dale gracias por estar
cerca de ti


Este ensueño es un silbido mas en el viento
y un guerrero no detiene jamas su marcha


Puedes hallar la jungla
entre estos edificios
puedes rentarla o bien destruirla y ademas


Dale gracias por estar
por crecer y engendrar
cerca del bien que gozaste y ademas
dale gracias al angel
por crecer y por luchar
cerca del bien que gozaste y ademas
dale gracias a la gente
dale gracias por estar cerca de ti


Es inutil que pretendas brillar
con tu historia personal
recuerda que un guerrero no detiene jamas su marcha

martes, 2 de marzo de 2010

LA CHILINGA


Tomando el arte como fuerte herramienta de integración socio cultural La Chilinga desarrolla talleres dirigidos a poblaciones en situación de riesgo. los mismos son gratuitos para todos los participantes.

“La Chilinga” se inserta dentro de Educación No Formal y forma parte de la comúnmente denominada educación popular. Se dedica al estudio de diferentes ritmos, promoviendo nuestra cultura, investigando nuestras raíces, a través de los tambores y la danza brindando a sus alumnos la posibilidad de desarrollarse como personas, como artistas, estudiando tanto en forma grupal como individual.La Escuela abarca actividades:

Actividades educativas: Desde la enseñanza de nuestra música tanto en forma grupal como individual, a través de los tambores y la danza, y nuestros talleres complementarios. Brindando a sus alumnos la posibilidad de desarrollarse como artistas, como músicos y como agentes multiplicadores de los conocimientos adquiridos.

Programa La Escuela basa su formación en un programa curricular abarcativo para todos los talleres. El mismo está armado para desarrollar en forma organizada y progresiva de acuerdo a las dificultades y talleres los diferentes conocimientos. El mismo no es promocional ni entrega título oficial pero al finalizar el mismo, los alumnos tendrán todas las herramientas necesarias para desarrollarse como artístas, relacionados a la percusión en diferentes ámbitos.

Objetivos de la Escuela

Generales
Que toda la comunidad pueda:
Acceder a este tipo de Educación No Formal y de manifestación artística.
Conocer el origen de los diferentes ritmos.
Valorar nuestras raíces culturales.
Comprender, valorar y aprender la importancia del trabajo en grupo, sobre todo en la parte musical y la danza.
Formar nuevos y propios artistas para la comunidad de destino.
Que las comunidades a la que se dirige el proyecto puedan disfrutar de espectáculos de percusión y danza popular, brindados por los nuevos alumnos.
Preparar docentes para la percusión y la danza.
Que los alumnos se comprometan con el proyecto y actúen a favor del mismo.

Específicos
Enseñanza de percusión, canto y danza a diferentes sectores sociales.
Inserción de los alumnos a las diferentes manifestaciones culturales y artísticas.
Crear fuentes de trabajo, ya sea relacionadas a la docencia, como a la fabricación de instrumentos.
Reeducación de niños, adolescentes y adultos a través de la formación artística.
Posibilitar el desempeño de diferentes roles dentro de la dinámica de la escuela.
Trabajar en conjunto para lograr mejores resultados en los diferentes bloques o grupos.

sábado, 20 de febrero de 2010

I.- Remedio para el dolor de corazón:


El cuento de la otra hojita.
Habrá una vez una hojita que estaba arriba de un árbol, en la parte más alta. Contenta estaba la hojita porque tenía muchas hojitas cerca y bien que se cantaban cuando el viento las movía. Y muy lejos podía ver la hojita, todo el valle y hasta las montañas vecinas. Claro que había sus inconvenientes porque, por ejemplo, como había muchas hojitas juntas pues rápido se hacían los chismes. “Ya viste que la tal por cual anda muy pegada con ésa otra”, a veces decían. Y se hacía mucha bulla porque luego se sabía el chisme y entonces contestaban: “y mira quién habla, si tú te pasas todo el tiempo al lado de ésa de más allá”. O sea que mucho peleaban entre sí las hojitas, como de por sí. Y también ocurría que, cuando llovía, las hojitas de arriba eran las primeras en mojarse y no podían decir aquello de “qué bonito es ver llover y no mojarse”. Pero había sus compensaciones, porque, cuando el sol salía, las de arriba eran las primeras hojitas en secarse. Bueno, pues así estaba la hojita de este cuento, en el vaivén de lluvias y soles, cuando vino un viento fuerte y la arrancó de la rama donde estaba viviendo. Y la hojita empezó a volar, dando giros, subiendo y bajando por las corrientes de aire. “¡Qué chido!”, dijo la hojita que era medio skatera. “¡Síííííííííí!”, gritó cuando pudo hacer un doble rizo muy cerca del techo de una champa. Luego una ráfaga de aire la acercó a una nube que tenía una pinta de muchos colores que decía: “Libertad y Presentación de l@s desaparecid@s polític@s”. Y en otra se leía: “Lo bueno de rayar nubes es que acá no llega la tira”. Y así andaba de un lado a otro la hojita. Pero pasó que el viento se fue con su canción para otra parte y la ley de gravedad se aplicó con todo rigor, así que la hojita, casi como no queriendo, fue a llegar hasta el suelo. “¡Órales!”, se dijo la hojita, “¿y ahora qué voy a hacer?”. La hojita quería regresar otra vez a la parte más alta del árbol. Aunque eran muy chismosas, ahí estaban sus amigas. Y aunque era la primera en mojarse con la lluvia, también era la primera en calentarse con el sol y podía ver muy lejos. Y aunque el viento la volviera a tumbar, ella podía ensayar nueva piruetas que ya se le estaban ocurriendo, y hasta pensaba rayar alguna nube con letras de muchos colores y tamaños muy divertidos y demandar libertad y justicia. La hojita probó en caminar, pero como siempre había estado en el árbol agarrada de una rama, pues nomás no se le daba lo de la caminadera. Entonces una hormiguita pasó por donde estaba. La hojita la reconoció, porque era una hormiguita que una vez había estado en lo alto del árbol y hasta le había dado una mordida a la hojita. “¡Hola!”, saludó la hojita a la hormiguita. “¿Y tú quién eres? Acaso te conozco”, respondió la hormiguita que, para variar, andaba de malas. La hojita se presentó: “Me llamo Hojita y vivo en la parte más alta del árbol, pero me caí y ahora quiero regresar a mi casa pero no sé cómo hacerle, ¿podrías ayudarme?”. La hormiguita la quedo mirando, luego quedó mirando al árbol, luego volvió a quedar mirando a la hojita. Tardó mirando la hormiguita. Ya luego dijo: “No pos ora que sí ya se chingó la Roma ésa, porque te tendría que cargar y luego tendría que subir tooooodo el árbol sin que me coman los pájaros o el oso hormiguero. Y ya luego, si es que llegamos hasta la parte más alta, pues la problema va a ser cómo te pegamos a la rama que te toca”. La hojita quedó mirando a la hormiguita y luego quedó mirando al árbol. Tardó mirando la hojita, o sea que ya estaba agarrando el modo de la hormiguita. Ya luego dijo: “no hay problema, porque podemos ir a comprar pegamento a la papelería o me puedo agarrar bien fuerte de la rama que me toca”. La hormiguita escuchó a la hojita y la quedó mirando y… bueno, y ya no vamos a decir que tardó mirándola porque si no el cuento se hace muy largo. Entonces la hormiguita dijo: “Tá güeno, te voy a llevar, pero antes tengo que ir a ver a mi comagre para pedirle maíz porque a mí ya se me acabó. ¿Vas conmigo o aquí me esperas a que regreso?” La hojita pensó que, cuando la hormiguita encontrara a su comagre, iban a tardar mirándose y el cuento se iba a terminar sin que ella resolviera su problema, así que respondió: “¡Voy contigo! Y sirve que de pasada compramos el pegamento en la papelería” Entonces, la hormiguita cargó a la hojita en el lomo y empezó a caminar rumbo a casa de su comagre. Por el camino, la hojita iba mirando muchas cosas que no conocía… o que conocía, pero vistas desde lo alto del árbol donde vivía. Y pasó a un lado de la piedrecita inconforme, la que quería ser nube, y la vio muy grande. Mientras miraba a la piedrecita inconforme hacer ejercicios para bajar de peso, la hojita pensó: “Tras que desde arriba se ven muy otras las cosas”. “O no se ven”, dijo la hormiguita, que además de ser enojona podía escuchar lo que pensaban los demás seres. “Sí, o no se ven”, quedó pensando la hojita. Siguieron caminando.Bueno, caminaba la hormiguita, porque la hojita nomás iba mirando el mismo mundo que había visto desde arriba pero que, visto desde abajo, era otro mundo. Y mucho mundo miró la hojita. Por ejemplo, miró al Mal y al Malo vestidos de gobiernos, de empresarios, de aviones bombardeando niños y niñas, de policías golpeando y asesinando joven@s y desapareciendo luchador@s sociales, de hombres violentando mujeres, de perseguidores de los otros amores, de racistas, de locutores de radio y televisión, de periodistas, de analistas políticos, de comisarios del pensamiento. Pero también miró a un escarabajo con yelmo, fumando pipa y escribiendo en una ultra-mini-micro-computadora. Y miró a la Lupita y a la Toñita jugando con unas jirafas que les regalaron en el Festival de la Digna Rabia. Y miró al Sup cuando les decía a las niñas que no eran jirafas, que eran unas vacas y que les habían estirado el pescuezo porque las querían hacer caldo, pero las vacas no se dejaron y se resistieron y que eran una vacas rebeldes y que se les había quedado el pescuezo estirado por su resistencia, pero no eran jirafas. Y miró que la Toñita y la Lupita lo regañaban al Sup y le enseñaban un libro de animales para que viera que sí eran jirafas y que no eran vacas con el pescuezo estirado. Y miró que el Sup les respondía que no era cierto, que ese libro lo habían hecho los mismos que querían hacer caldo a las vacas. Que para que no se publicara que tenían un su delito, dijo el Sup. Y miró que las niñas traían unas inyecciones porque decían que el Sup estaba enfermo y por eso decía tarugadas, y que lo iban a curar al Sup. Y miró que el Sup corría y corría. Y ya no miró si es que lo alcanzaron. Y miró el lado oscuro de la luna, cuando Sombra, el guerrero, la llevaba cargando en un mecapal. Y miró a Elías Contreras, Comisión de Investigación del EZLN, llevar unas flores a la tumba de La Magdalena. Y miró al Viejo Antonio forjándose un cigarrillo en hoja de doblador. Y miró a hombres y mujeres indígenas, que nunca habían ido a la escuela, explicarle el mundo a una investigadora con un doctorado en ciencias sociales. Y miró a las tropas zapatistas haciendo la champa para Radio Insurgente. Y miró al Moy platicando con las Comisiones Agrarias Autónomas sobre un problema de tierras. Y miró a una pareja tocándose con toda la piel desnuda, y miró que no importaba si la pareja era de mujer y hombre, o de hombre y hombre, o de mujer y mujer, o de otr@ y otr@. Y miró a alguien rayar en una pared “Un muro sin grafiti es como un barquillo sin helado”, y miró que el muro se convertía en bandera. Y miró que nadie se preparaba para enfrentar a Polifemo. Y miró a los calendarios y geografías caminar a encontrarse. Todo eso y muchas cosas más miró la hojita, pero son para otros cuentos. Por fin llegaron donde la comagre de la hormiguita y, como era de esperar, la comagre no estaba porque no llegaron rápido y le tocaba trabajar en otro cuento, así que se fueron a la papelería para comprar el pegamento. A la hojita, con todo lo que había mirado, ya se le había olvidado que iba a comprar pegamento. Así que le dijo al dependiente de la papelería: “Quiero un cuaderno y unos lápices de colores muy divertidos”. El dependiente respondió: “Acaso son divertidos los lápices de colores. Los lápices de colores son lápices de colores” De ahí se siguió una larga discusión sobre la capacidad o no de sentimientos de las cosas inanimadas, discusión que nos vamos a saltar porque si no el cuento se va para otro lado. Bueno, resulta que al final la hojita consiguió sus lápices de colores, su cuaderno y su pegamento (porque la hormiguita le recordó a qué habían ido a la papelería). Ya luego, la hormiguita y la hojita llegaron al pie del árbol. Ya iban a empezar a subir cuando, ¡zas!, se sintió como un terremoto. Todo empezó a crujir y como a romperse. Como si se desarmara un rompecabezas y las piezas se desordenaran. La radio, la televisión y los periódicos de arriba no dijeron nada porque también se habían desarmado, así que lo que se supo fue porque lo publicaron los medios alternativos de comunicación. Porque resulta que los zapatistas, las zapatistas, habían ganado la guerra contra el olvido y todo el mundo se estaba volteando de cabeza y quedando todo al revés. Y el sol ya no salía por el oriente, sino por el poniente. Y lo que estaba arriba quedaba abajo, y lo que estaba abajo quedaba arriba. Y entonces resulta que, para ir a la rama donde vivía la hojita, ahora tenían que bajar, en lugar de subir, a la copa del árbol. “Mta magre” dijeron a coro la hojita y la hormiguita, y se pusieron a discutir entre ellas. Y es que la hojita le echó la culpa a la hormiguita porque tardó mucho mirando y en ese tiempo los zapatistas, las zapatistas, ganaron y voltearon el mundo al revés. “Para que el mundo ya esté cabal”, así dijeron las zapatistas, los zapatistas, y, como ya es costumbre, nadie les entendió. Tan-tan. Vale. Salud y paciente rabia, Mamá Corral, paciente rabia.
SupMarcos. México, Enero del 2009.

jueves, 11 de febrero de 2010

EL MIEDO GLOBAL

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.
Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre tiene miedo a la comida.
Los automovilistas tienen miedo de caminar, y los peatones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas, las armas tienen miedo a la falta de guerra.
Es el tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía.
Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.
Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir.